中国考古学史：从金石学到现代考古
金石学的传统
安特生与仰韶
殷墟发掘
殷墟（Yinxu，河南安阳，商代晚期的都城，约公元前 1300-前 1046 年）是中国考古学的"成人礼"：1899 年，金石学家王懿荣（1845-1900）发现甲骨文（“龙骨"上的商代文字，占卜的记录）；1908 年，罗振玉（1866-1940）查明甲骨文的出土地（安阳小屯）；1928 年，中央研究院历史语言研究所的董作宾（1895-1963，甲骨学家）主持殷墟第一次发掘（1928 年 10 月，用"科学发掘"取代"挖宝”：探方、测绘、记录、陶片的类型学）；李济（1896-1979，“中国考古学之父”，哈佛大学人类学博士）1929 年起主持殷墟发掘（与梁思永（1904-1954，梁启超之子，“地层学"的先驱）合作：梁思永发现**“后冈三叠层”**（仰韶-龙山-殷商的三叠地层——中国史前文化的"编年框架”，1930 年代的突破）。
殷墟的发现：宫殿与宗庙遗址（夯土基址、“四盘磨"的宫殿区）、王陵（西北冈的王陵区、“妇好墓"1976 年发现——商代王后的完整墓葬，出水约 1928 件文物：青铜器 468 件（“司母戊鼎"的姊妹作"司母辛鼎”）、玉器 755 件、宝石 47 件、骨器 564 件——“殷墟的宝藏”）、甲骨文（约 15 万片，约 4500 个单字，已释读约 1500 字——商代的占卜记录：“帝”、“王”、“年”、“战争”、“天气”、“疾病"的记录）、青铜器（“司母戊鼎"后母戊鼎，1939 年发现，832.84 公斤，世界最大的青铜礼器）、人殉与人牲（商代的奴隶祭祀：墓葬中的殉人、祭祀坑的"人牲”——商代的暴力与宗教）。1937 年抗战爆发，殷墟发掘中断；1950 年代后恢复（郑振香、杨锡璋、唐际根等的发掘，“妇好墓”、“花园庄东地甲骨”、“殷墟铸铜作坊”）。2006 年殷墟列入世界遗产（“甲骨文的故乡”）。
夏商周断代工程与新发现
夏商周断代工程（1996-2000 年，中国科技部的重大项目，多学科合作：考古、历史、天文、碳 14）：目标是确定夏商周的年代框架（夏、商、西周的"起讫年”）。成果：《夏商周年表》（2000 年发布）：夏朝（约前 2070-前 1600 年）、商朝（约前 1600-前 1046 年，盘庚迁殷约前 1300 年）、西周（约前 1046-前 771 年）；“武王伐纣"的年代（约前 1046 年，天文与文献的"交叉验证”）。争议：方法论的质疑（“碳 14 的精度”、“文献的可靠性”、“天文推算的假设”——国际学术界的批评：“政治工程”？“学术的自信”？）、“夏朝"的存在（“夏"是"历史"还是"传说”？——二里头遗址（约前 1750-前 1530 年）的发掘支持"夏文化"的存在，但"夏"的"文献与考古的对应"仍有争议）。断代工程的遗产：多学科合作的模式（考古+科技+文献）、“绝对年代"的追求（考古学的"年代框架”）、公众对考古的关注（“夏商周断代"成为 2000 年代的文化热点）。
中国考古的当代发现：良渚古城（2007 年发现，约前 3300-前 2300 年，浙江余杭，“中华五千年文明的实证”——2019 年列入世界遗产，“水利系统"与"玉器文明"的发现）、三星堆（见前篇）、秦始皇陵（见前篇）、海昏侯墓（2011 年发现，西汉刘贺的墓葬，约 1 万余件文物：金器、青铜器、竹简、“孔子屏风”——“汉代的宝藏”）、南海一号（见水下考古篇）、水下考古（“华光礁一号”、“南澳一号”、“致远舰”（甲午海战的沉船，2014-2016 年发掘）、“经远舰”）、“夏文化"的探索（二里头、王城岗、新砦遗址——“最早的中国”）。
中国考古学的路径：从金石学到田野考古（“文字的考古"到"地层的考古”）、从"文化西来说"到"多元一体”（中华文明的"满天星斗"与"多元一体”——苏秉琦、严文明的理论）、从"挖宝"到"保护”（“保护性发掘”、“不主动发掘帝王陵”、“考古遗址公园”）、科技考古的崛起（碳 14、DNA、遥感、“夏商周断代工程"的模式）。中国考古学的故事，是一个文明重新认识自己的过程。