社会学

涂尔干专题 埃米尔·涂尔干是与马克思、韦伯并列的社会学三大奠基人之一，也是三人中唯一以"建立社会学这门学科"为终身志业的人。马克思的遗产属于整个世界史，韦伯的遗产横跨法学、经济学与宗教学，而涂尔干留下的最核心遗产，是社会学作为一门独立学科的合法身份。本专题沿其学术生涯的主线，依次展开他的方法论、三大经典与思想遗产。 ...

韦伯专题 一、韦伯其人：撕裂与燃烧的一生 马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920 年）出生在普鲁士的埃尔福特，父亲老马克斯·韦伯是活跃的民族自由党政客，热衷权力与享乐；母亲海伦娜则是一位虔诚的加尔文宗信徒，克制、内省、心系救赎。父母之间日益加深的裂痕，成为韦伯一生精神世界的第一道伤口——他后来对信念伦理与责任伦理的著名区分，几乎可以看作把父母两人各自的生活态度锻造成了概念。他的弟弟阿尔弗雷德·韦伯后来也成为著名社会学家，妻子玛丽安妮·韦伯则是早期女性主义学者，身后为他整理遗稿、撰写传记。 ...

齐美尔与都市社会学 在古典社会学的万神殿里，涂尔干、韦伯各有巍峨的殿堂，齐美尔却只有一座散落的回廊——他没有体系，只留下数百篇论文与一部部"碎片式"的著作。但正是这些碎片，最早照见了现代都市生活的质地。本专题从形式社会学入手，依次展开他的货币哲学、都市诊断与陌生人、社交性等微观概念。 ...

符号互动论：米德、戈夫曼与标签理论 一、实用主义的土壤 符号互动论不是凭空长出来的，它的根扎在 19 世纪末美国的实用主义哲学里。皮尔士、詹姆斯、杜威这一脉思想家有一个共同的执念：观念的意义不在它的抽象定义，而在它的实际后果；真理不是凝固的信条，而是行动中被不断检验的工具。把人放回行动与经验的河流中——这个哲学姿态，正是符号互动论的全部出发点。 ...

结构功能主义 一、从功能主义到结构功能主义 功能分析的传统比社会学本身还要古老。孔德与斯宾塞把社会比作有机体，涂尔干在《社会分工论》中为"功能"下了经典定义——一个制度的功能即它对社会整体需要的满足。人类学家把这套思路带进田野：马林诺夫斯基强调每一项文化习俗——哪怕看似荒诞的巫术——都服务于人的基本需要，在特罗布里恩群岛的航海巫术里，他读出的是对海洋焦虑的管理；拉德克利夫-布朗则更进一步，主张社会结构的每一部分都在维持整体的存续，如同器官之于有机体——“结构功能主义"这一名称，很大程度上由他定型。 ...

布迪厄：场域、惯习与文化资本 一、从贝阿恩到法兰西公学院：布迪厄其人 皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu，1930-2002）1930 年 8 月 1 日生于法国西南部贝阿恩地区的当甘村（Denguin），父亲从乡村邮递员做到邮政所长，属于典型的小公务员家庭。外省出身、农家气质、一口西南口音，这些伴随他一生的印记后来都成为他理论的原初经验——他自称是以社会学家的眼睛重新观看自己出身的"分裂的自我"。 ...

福柯的社会理论 一、从普瓦捷到法兰西公学院：福柯其人 米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926-1984）1926 年 10 月 15 日生于法国中西部城市普瓦捷，父亲是外科医生，家境优渥，原本希望他继承衣钵。1946 年他考入巴黎高等师范学院，师从依波利特（Jean Hyppolite）与阿尔都塞，1951 年通过哲学教师资格考试。青年福柯长期与抑郁搏斗，也因对精神病学的近距离观察而走向了日后的问题域——理性如何划定自己的边界。 ...

风险社会与现代化 一、三位反思现代性的理论家 二十世纪最后三十年，现代化承诺的进步叙事出现了裂缝：生态危机、核威胁、金融动荡与技术失控，让"发展"本身成了问题。有三位理论家几乎在同一时期、从不同入口完成了对这一裂缝的诊断——德国的乌尔里希·贝克（Ulrich Beck，1944-2015），慕尼黑大学社会学教授；英国的安东尼·吉登斯（Anthony Giddens，1938- ），剑桥大学社会学家、后来的伦敦政经学院院长；波兰裔英国人齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman，1925-2017），利兹大学荣休教授。 ...

消费社会：从炫耀到符号 一、从生产到消费：理论焦点的转移 古典社会理论的关键词是生产。马克思在工厂里找到了剩余价值的秘密，韦伯在新教伦理里找到了资本主义的劳动动机，涂尔干则把分工看作现代团结的基石——三位奠基人关心的问题，都是人如何劳动、劳动如何被组织与剥夺。 ...

数字社会学 一、从网络社会到数字社会学 社会学的每一次自我更新，都对应着社会形态的重组。工业社会催生了古典三大家，而数字时代的社会学奠基之作，一般追溯到曼努埃尔·卡斯特（Manuel Castells，1942- ）的《信息时代》三部曲——《网络社会的崛起》（1996）、《认同的力量》（1997）与《千年终结》（1998）。卡斯特的核心论断是：信息技术革命催生了网络社会（network society），社会组织的主导形态正从垂直科层转向水平网络；空间被重构为流动空间（space of flows，跨越地域的实时连接）与地方空间（space of places）的对峙，权力与财富向流动空间集中，而大多数人的经验仍被困在地方空间；时间则被压缩为"无时间的时间"——即时通信抹去了序列与等待。 ...