三国从黄巾起义到三家归晋 · 诸葛亮篇
一、诸葛亮的出身与隐居
1. 琅琊诸葛氏
诸葛亮（181-234）字孔明，琅琊阳都（今山东临沂）人。琅琊诸葛氏是当地的名门望族，世代为官。
家族背景。诸葛亮的先祖诸葛丰，在西汉时做过司隶校尉。诸葛亮的父亲诸葛珪，做过泰山郡丞。诸葛珪去世后，诸葛亮和弟弟诸葛均由叔父诸葛玄抚养。
诸葛玄的迁移。诸葛玄曾被袁术任命为豫章太守，但后来被朝廷派来的朱皓取代。诸葛玄于是投靠了荆州牧刘表，带着诸葛亮兄弟来到了荆州。诸葛玄去世后，诸葛亮就在隆中（今湖北襄阳）定居下来，过着耕读的生活。
2. 诸葛亮的社交网络
诸葛亮虽然隐居在隆中，但他的社交网络非常广泛。
岳父黄承彦。诸葛亮娶了黄承彦的女儿黄月英。黄承彦是荆州的名士，与刘表是连襟（黄承彦的妻子与刘表的妻子是姐妹）。通过这层关系，诸葛亮与荆州的上层社会建立了联系。
姐姐的婚姻。诸葛亮的两个姐姐分别嫁给了庞德公的儿子和蒯祺。庞德公是荆州最有影响力的名士之一，蒯祺是荆州大族蒯家的人。通过这些婚姻关系，诸葛亮与荆州的世家大族建立了广泛的联系。
朋友圈。诸葛亮的朋友包括徐庶、崔州平、石广元、孟公威等人。这些人都是当时的名士，他们经常在一起讨论天下大事。
3. 诸葛亮的自比
诸葛亮经常把自己比作管仲和乐毅。管仲是春秋时期齐国的名相，帮助齐桓公成就了霸业；乐毅是战国时期燕国的名将，曾率五国联军大破齐国。
当时人的反应。当时的人认为诸葛亮在吹牛——一个隐居在山野的农夫，怎么敢自比管仲、乐毅？但诸葛亮的朋友们都认可他的才华。徐庶对刘备说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"——诸葛亮是一条卧龙，将军愿意见他吗？
二、三顾茅庐与隆中对
1. 刘备的三顾
建安十二年（207年），刘备在徐庶的推荐下，三次到隆中拜访诸葛亮。
前两次的落空。刘备前两次拜访，诸葛亮都不在家。关羽和张飞对此颇有微词，但刘备坚持要再来。
第三次的相遇。刘备第三次来到隆中，诸葛亮正在午睡。刘备不让打扰，一直在外面等了几个小时。诸葛亮醒来后，被刘备的诚意打动，终于见了他。
2. 隆中对的内容
诸葛亮在隆中对中，为刘备制定了详细的战略规划：
天下大势。诸葛亮说：曹操已经统一了北方，拥兵百万，“不可与争锋”。孙权占据了江东，已经经历了三代人的经营，“可以为援而不可图”。
战略目标。诸葛亮建议刘备：先取荆州，再取益州，与曹操、孙权三分天下。等到时机成熟，再从荆州和益州两路北伐，统一天下。
具体步骤：
- 趁刘表守不住荆州时，占据荆州
- 西进益州，取代刘璋
- 西和诸戎，南抚夷越，稳定后方
- 外结好孙权，建立联盟
- 内修政理，发展经济
- 等待时机，两路北伐
3. 隆中对的深远影响
隆中对是三国时期最伟大的战略规划之一。它为刘备指明了前进的方向，让一个流浪了二十年的军阀，最终建立了三分天下有其一的政权。
战略的准确性。隆中对对天下大势的分析非常准确。曹操确实"不可与争锋”，孙权确实"可以为援而不可图"。刘备后来的发展，基本遵循了隆中对的规划。
战略的局限性。但隆中对也有局限性——它要求刘备同时占据荆州和益州，然后从两路北伐。但荆州和益州相隔千里，两路北伐的协调非常困难。后来关羽失荆州，隆中对的战略就无法实现了。
三、赤壁之战：诸葛亮的外交胜利
1. 出使东吴
建安十三年（208年），曹操率大军南下，刘备被迫南逃。在生死存亡的关头，诸葛亮主动请求出使东吴，说服孙权联合抵抗曹操。
孙权的犹豫。孙权当时正在犹豫——是投降曹操，还是抵抗曹操。东吴的大臣大多主张投降，只有周瑜和鲁肃主张抵抗。
诸葛亮的游说。诸葛亮对孙权说：
“海内大乱，将军起兵据江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操已破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”
这段话的核心意思是：现在曹操已经占据了荆州，下一个目标就是东吴。将军要么抵抗到底，要么早点投降。如果犹豫不决，灾祸就要来了。
孙权的决定。孙权被诸葛亮的话激怒了——他怎么能向曹操投降？他拔出佩刀，砍下了桌案的一角，宣布抵抗曹操。
2. 孙刘联盟的建立
诸葛亮的出使，成功建立了孙刘联盟。这个联盟是赤壁之战能够胜利的关键——没有孙刘联盟，刘备和孙权都不是曹操的对手。
联盟的代价。但孙刘联盟从一开始就充满了矛盾。孙权认为自己是联盟的主导者，刘备只是附庸；刘备则认为自己是汉室后裔，应该有更高的地位。这种矛盾最终导致了联盟的破裂。
四、治理蜀汉：鞠躬尽瘁的丞相
1. 刘备取益州期间的留守
刘备入蜀时，诸葛亮与关羽、张飞、赵云等人留守荆州。后来刘备在益州遇到了困难，诸葛亮率张飞、赵云入蜀支援，留关羽守荆州。
入蜀的贡献。诸葛亮入蜀后，主要负责后勤保障和政治治理。他稳定了荆州军和益州本地人之间的矛盾，为刘备提供了稳定的后方。
2. 刘备称帝后的丞相
建安二十六年（221年），刘备称帝，诸葛亮被任命为丞相，录尚书事，开府治事。
丞相的权力。诸葛亮作为丞相，总揽了蜀汉的军政大权。刘备在世时，主要负责军事征伐；诸葛亮则负责内政治理、后勤保障、人才选拔等工作。
3. 白帝城托孤后的独撑
章武三年（223年），刘备在白帝城病逝。临死前，他把儿子刘禅托付给诸葛亮，说出了那句著名的话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
诸葛亮的选择。诸葛亮接受了托孤的重任，从此开始了他独撑蜀汉的十一年。他既是丞相，又是实际上的皇帝——刘禅只是一个傀儡，所有的军政大事都由诸葛亮决定。
五、南征：七擒孟获的传说与现实
1. 南中叛乱
刘备死后，蜀汉南方的南中地区（今云南、贵州一带）发生了大规模叛乱。叛乱的首领是当地的豪强雍闿和孟获。
叛乱的原因。南中叛乱的原因是多方面的：一是刘备新死，蜀汉政权不稳；二是南中的少数民族对蜀汉的统治不满；三是雍闿和孟获想趁机独立。
2. 诸葛亮的南征
建兴三年（225年），诸葛亮率军南征。
“攻心为上"的策略。诸葛亮在南征中采取了"攻心为上"的策略——他不仅要军事征服南中，更要让南中的人心悦诚服。
七擒孟获的传说。《三国演义》中描写了诸葛亮"七擒七纵"孟获的故事——诸葛亮七次俘虏孟获，又七次放了他，最终让孟获心服口服，发誓永不反叛。
但正史中并没有"七擒七纵"的详细记载。《汉晋春秋》只说诸葛亮"纵使更战，七纵七擒”，但具体细节已经不可考。
历史的真实性。无论"七擒七纵"是否真实，诸葛亮的南征确实取得了巨大的成功。他不仅平定了南中的叛乱，还让南中的少数民族对蜀汉心服口服。从此以后，南中再也没有发生过大规模的叛乱。
3. 南征的意义
稳定后方。南征的最大意义是稳定了蜀汉的后方。在此之前，蜀汉面临着两线作战的困境——既要防御北方的曹魏，又要镇压南方的叛乱。南征之后，蜀汉可以集中精力北伐。
开发南中。诸葛亮在南征后，对南中进行了开发。他引入了先进的农业技术，改善了当地的经济条件。他还从南中征召了大量的士兵和物资，为后来的北伐提供了支持。
六、北伐：鞠躬尽瘁，死而后已
1. 《出师表》
建兴五年（227年），诸葛亮准备北伐。在出征前，他写下了著名的《出师表》。
《出师表》的内容。《出师表》是一篇感人至深的奏章，表达了诸葛亮对刘备的忠诚和对刘禅的期望。他写道：
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
《出师表》的意义。《出师表》是诸葛亮对刘备知遇之恩的回报，也是他对刘禅的忠告。他在表中反复强调"先帝"，就是希望刘禅能够继承刘备的遗志，支持北伐大业。
2. 六出祁山
从建兴五年（227年）到建兴十二年（234年），诸葛亮先后五次北伐曹魏（演义中说"六出祁山"，实际上只有五次）。
第一次北伐（228年）。诸葛亮声东击西，派赵云在箕谷佯攻，自己率主力进攻祁山。一开始进展顺利，天水、南安、安定三郡叛魏响应。但马谡在街亭被张郃击败，诸葛亮不得不撤退。
第二次北伐（228年）。诸葛亮出散关，进攻陈仓。但陈仓守将郝昭防守严密，诸葛亮围攻二十多天无法攻克，军粮耗尽后撤退。
第三次北伐（229年）。诸葛亮派陈式进攻武都、阴平二郡，成功占领。
第四次北伐（231年）。诸葛亮再次进攻祁山，与司马懿对峙。司马懿采取守势，不肯出战。诸葛亮设计引诱司马懿出战，在木门道设伏，射杀了张郃。
第五次北伐（234年）。诸葛亮最后一次北伐，率十万大军出斜谷，在五丈原与司马懿对峙。司马懿仍然采取守势，不肯出战。诸葛亮派人给司马懿送去女人的衣服，想激怒他出战。但司马懿不为所动。
3. 秋风五丈原
建兴十二年（234年）八月，诸葛亮在五丈原病逝，享年五十四岁。
死因。诸葛亮的死因是"积劳成疾"。他在北伐期间，事必躬亲，每天处理大量的军政事务。《三国志》记载他"罚二十以上，皆亲览焉"——连罚二十军棍这样的小事，他都要亲自过问。长期的劳累，最终拖垮了他的身体。
死前的安排。诸葛亮在死前，对撤退做了周密的安排。他命令杨仪主持撤退，姜维断后。司马懿追击时，蜀军做出反击的姿态，司马懿以为诸葛亮没死，赶紧撤退。这就是"死诸葛走生仲达"的典故。
遗命。诸葛亮遗命把自己葬在定军山（今陕西勉县），“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”——依山为坟，墓穴只要能放下棺材就行，穿平时的衣服入殓，不要陪葬器物。
七、诸葛亮的治国方略
1. 依法治国
诸葛亮治蜀的最大特点，就是依法治国。
《蜀科》的制定。诸葛亮与法正、刘巴、李严、伊籍等人一起制定了《蜀科》——蜀汉的法律。这部法律严明公正，对所有人都一视同仁。
执法的公正。诸葛亮执法非常公正，不徇私情。他的好友马谡在街亭战败后，诸葛亮不顾众人的求情，坚持将马谡处斩。他自己也因为用人不当，上书自贬三级。
“诸葛亮治蜀"的评价。陈寿在《三国志》中评价诸葛亮治蜀：“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然。"——法律严明，赏罚分明，没有坏事不被惩罚，没有好事不被表彰。官吏不敢徇私，人人自我约束，路不拾遗，强不欺弱，社会风气非常好。
2. 发展经济
诸葛亮非常重视经济发展。
都江堰的维护。诸葛亮设置了专门的官员管理都江堰，确保成都平原的灌溉。
盐铁专营。诸葛亮实行盐铁专营，增加了政府的收入。
蜀锦的生产。诸葛亮大力发展蜀锦的生产。蜀锦是当时最珍贵的丝织品，远销全国，为蜀汉带来了大量的收入。
3. 人才培养
诸葛亮非常重视人才的培养和选拔。
蒋琬、费祎、董允。诸葛亮培养了蒋琬、费祎、董允等一批优秀的接班人。他在《出师表》中向刘禅推荐了这些人。诸葛亮死后，蒋琬、费祎先后执政，维持了蜀汉的稳定。
姜维。诸葛亮还培养了姜维这个军事人才。姜维是魏国的降将，但诸葛亮非常器重他，把自己的军事知识传授给了他。诸葛亮死后，姜维继承了他的北伐事业。
八、诸葛亮的军事才能
1. 战略家 vs 战术家
诸葛亮是一个出色的战略家，但他的军事才能在历史上是有争议的。
战略上的成功。诸葛亮在战略上是非常成功的。隆中对的战略规划，帮助刘备从一个流浪军阀成为了三分天下有其一的皇帝。他治蜀的策略，让一个弱小的蜀汉能够与强大的曹魏长期对抗。
战术上的争议。但诸葛亮在战术上的表现，并不像《三国演义》中描写的那么神奇。他的五次北伐，都没有取得决定性的胜利。有人认为他的军事才能不如司马懿，有人认为他过于谨慎，错失了很多战机。
2. 诸葛亮的军事创新
八阵图。诸葛亮发明了"八阵图”——一种阵法。《三国志》记载诸葛亮"推演兵法，作八阵图”。八阵图的具体内容已经失传，但它在当时是非常先进的战术体系。
木牛流马。诸葛亮发明了"木牛流马"——一种运输工具。它可以在崎岖的山路上运输粮食，解决了蜀军的后勤问题。木牛流马的具体构造已经失传，但它的发明说明诸葛亮是一个出色的工程师。
连弩。诸葛亮改进了弩的设计，发明了"连弩"——一种可以连续发射的弩。连弩的威力很大，是当时最先进的武器之一。
3. 五次北伐的得失
得。诸葛亮的五次北伐，虽然没有取得决定性的胜利，但也取得了一些成果：
- 占领了武都、阴平二郡
- 斩杀了曹魏的大将张郃
- 多次击败魏军，展示了蜀军的战斗力
- 以攻代守，让曹魏无法集中力量进攻蜀汉
失。五次北伐也有明显的失败：
- 街亭之败，马谡被斩
- 陈仓之围，无法攻克
- 粮草问题，多次因缺粮而撤退
- 未能实现"兴复汉室"的目标
九、诸葛亮的文学成就
1. 《出师表》
《出师表》是中国文学史上最著名的奏章之一，被后人誉为"读诸葛亮《出师表》而不流泪者，其人必不忠"。
《前出师表》。建兴五年（227年），诸葛亮第一次北伐前写给刘禅的奏章。他在表中回顾了刘备的知遇之恩，分析了当前的形势，表达了北伐的决心。
《后出师表》。建兴六年（228年），诸葛亮第二次北伐前写给刘禅的奏章。但《后出师表》的真实性有争议——《三国志》中没有记载，最早出现在东晋的《汉晋春秋》中。
2. 《诫子书》
《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，其中最著名的一句话是：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
全文：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
3. 其他著作
诸葛亮还写了很多其他的文章，包括《便宜十六策》《将苑》等军事著作。这些著作虽然不一定都是诸葛亮亲笔所写，但反映了诸葛亮的军事思想和治国理念。
十、诸葛亮的历史评价
1. 正面评价
“鞠躬尽瘁，死而后已”。这是诸葛亮留给后世最深刻的印象。他为了蜀汉的事业，奉献了自己的一生，最终累死在五丈原。这种忠诚和奉献精神，让他成为了中国历史上最受尊敬的政治家之一。
治国的典范。诸葛亮治蜀的成就，让他成为了后世治国的典范。他依法治国、公正无私、勤政爱民，被后人称为"千古一相"。
人格的魅力。诸葛亮不仅有才能，更有人格的魅力。他淡泊名利、生活简朴、鞠躬尽瘁、死而后已，是儒家理想人格的化身。
2. 负面评价
军事上的平庸。有人认为诸葛亮的军事才能被高估了。他的五次北伐，都没有取得决定性的胜利，说明他并不是一个杰出的军事家。
事必躬亲。诸葛亮事必躬亲的作风，虽然体现了他的勤政，但也导致了他过早地累死。而且，事必躬亲也让他无法培养更多的接班人。
北伐的决策。有人认为诸葛亮的北伐是错误的决策。蜀汉国力弱小，应该休养生息，而不是连年征战。北伐消耗了蜀汉的国力，加速了蜀汉的灭亡。
3. 后世的神化
诸葛亮在后世被不断神化。《三国演义》把他塑造成了一个"多智而近妖"的人物——草船借箭、借东风、空城计等故事，都是小说家虚构的。
历史上的诸葛亮 vs 小说中的诸葛亮。历史上的诸葛亮是一个出色的政治家和战略家，但他的军事才能并不像小说中描写的那么神奇。小说中的诸葛亮，更多的是一种文化符号——代表了忠诚、智慧、奉献的理想人格。
十一、诸葛亮的遗产
1. 对蜀汉的影响
诸葛亮死后，蜀汉进入了"蒋琬、费祎时代"。蒋琬和费祎基本延续了诸葛亮的政策，维持了蜀汉的稳定。但诸葛亮死后，蜀汉再也没有能力发动大规模的北伐，最终在263年被魏国灭亡。
2. 对后世的影响
诸葛亮对后世的影响是深远的：
忠诚的典范。诸葛亮成为了中国历史上忠诚的典范。“鞠躬尽瘁，死而后已"这八个字，成为了后世无数忠臣的座右铭。
智慧的象征。诸葛亮成为了中国民间文化中智慧的象征。虽然很多关于他的故事是虚构的，但这些故事反映了人们对智慧的崇敬。
治国的参考。诸葛亮的治国理念和方法，被后世的政治家们反复研究和借鉴。他依法治国、公正无私、勤政爱民的作风，成为了后世治国的参考。
3. 杜甫的《蜀相》
杜甫在《蜀相》中写道：
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
这首诗完美地概括了诸葛亮的一生——三顾茅庐的知遇之恩，两朝老臣的忠诚之心，出师未捷的遗憾结局。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，是诸葛亮最真实的写照。