全球民间神话体系 一、东亚神话 1. 中国神话 创世神话：盘古开天辟地——宇宙最初是一个混沌的"鸡蛋"，盘古在其中沉睡一万八千年，醒来后用斧头劈开天地。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日长高一丈。又过一万八千年，天地定型，盘古倒下，身体化为山川河流、日月星辰。 ...

认知语言学：心智中的意义地图 隐喻不只是修辞 1980年，乔治·莱考夫（George Lakoff，1941— ）与马克·约翰逊（Mark Johnson，1949— ）合著的小书《我们赖以生存的隐喻》出版，把隐喻从修辞学的装饰品变成了认知的建筑材料。他们的论证从一个朴素的观察开始：英语里谈论"争论"时，人们不自觉地说"捍卫立场"“攻击弱点"“赢得争论”——争论被系统地理解为战争。汉语同样如此：我们打"笔仗”、摆"擂台"、说某人"舌战群儒"，论"败"与"胜"的词天然属于论争。这不是文学技巧，而是思维本身：抽象概念必须借助具体经验才能被思考。时间被理解为金钱（“浪费时间”），感情被理解为容器（“坠入爱河”），人生被理解为旅程。莱考夫称之为概念隐喻：源域是身体经验，目标域是抽象世界，映射一旦建立就自动运行。这本书让语言学家重新意识到，语言形式之下流动的不是逻辑，而是经验。 ...

三国从黄巾起义到三家归晋 · 诸葛亮篇 一、诸葛亮的出身与隐居 1. 琅琊诸葛氏 诸葛亮（181-234）字孔明，琅琊阳都（今山东临沂）人。琅琊诸葛氏是当地的名门望族，世代为官。 家族背景。诸葛亮的先祖诸葛丰，在西汉时做过司隶校尉。诸葛亮的父亲诸葛珪，做过泰山郡丞。诸葛珪去世后，诸葛亮和弟弟诸葛均由叔父诸葛玄抚养。 ...

三言二拍：古代市井百姓的价值观图谱 引言：被忽略的大多数 《三言二拍》是明代通俗文学的巅峰之作。“三言"指冯梦龙编纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍"指凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。五部短篇小说集共收录近两百个故事，题材遍及婚恋、商贾、公案、侠义，堪称明代市井社会的百科全书。 ...

实用主义 一、实用主义的精神 实用主义（Pragmatism）是美国本土产生的最重要的哲学传统——它的核心主张是：一个观念的意义在于它的实际效果。实用主义者认为：真理不是符合事实，而是"有用的"——一个信念是真的，当且仅当它在实践中有效。 ...

医学伦理：从誓言到丑闻的良心之路 希波克拉底誓言 医学伦理的历史几乎与医学本身一样古老。公元前 5 世纪的希腊，一位名叫希波克拉底（Hippocrates，约公元前 460-前 370）的医生在科斯岛行医授徒。后世归于他名下的著作集包含了医学史上最早的伦理规范——希波克拉底誓言。誓言要求医生发誓"尽我所能为病人谋利益，避免伤害"，禁止医生施行堕胎、给病人下毒、利用职务之便侵犯病人。 ...

音乐与科技 一、声音的捕捉：录音技术的三次革命 在录音技术出现之前，音乐是一种转瞬即逝的体验——演奏完毕，声音便永远消失。1877 年 12 月，托马斯·爱迪生对着一个包着锡箔的圆筒唱了《玛丽有只小羊羔》，然后回放出来。这是人类第一次听到被录制下来的声音。爱迪生的留声机使用的是"纵向刻录"方式——唱针在锡箔上上下起伏记录声波，音质粗糙得几乎无法辨认。 ...

应用人类学 1941 年，太平洋战争爆发前夕，美国战略情报局的一份秘密文件送到了哥伦比亚大学人类学家鲁思·本尼迪克特的办公桌上：请她"不用踏上日本国土"，仅凭文献与访谈解析日本人的国民性。本尼迪克特接下任务，两年间访谈日裔移民、研读日本电影与小说，1946 年出版《菊与刀》——“菊"是皇室家徽，“刀"是武士象征，日本人"既好斗又和善，既尚武又爱美，既桀骜又驯服”。这本书成为战后美国制定对日占领政策的重要参考，也让人类学家第一次大规模走进国家决策层。本尼迪克特的日本研究是应用人类学历史上最著名的一役，但它也暴露出这门分支学科与生俱来的张力：当人类学的知识被用于权力目的，学者与国家的边界在哪里？ ...

政治社会学 一、韦伯：三种支配 政治社会学的起点是权力的问题：为什么多数人服从少数人？ 韦伯在《经济与社会》中给出了支配的三种理想类型。传统型支配——服从因为"向来如此"，服从的是君主与传统本身；魅力型支配（Charisma）——服从因为领袖超凡的感召力，服从的是那个人；法理型支配——服从因为规则与程序，服从的是职位而非个人。现代国家是法理型支配的家园，但三种类型从未纯粹存在——任何政权都在三者的混合中维持平衡。 ...

中国法律史：从铸刑鼎到民法典 铸刑于鼎：法律走出密室 公元前536年，郑国执政子产做了一件惊动列国的事：把刑法条文铸在青铜鼎上，立在都城，人人可读。晋国大夫叔向写信痛斥：老百姓知道了条文，就会抛弃敬畏、争于锥刀之末，国将不国。子产回信只有一层意思：我以此救世。这是成文法公布的开端——法律第一次从贵族的密室走进广场。 ...