社会学

社会学的诞生 一、工业革命与社会变革 社会学的诞生与工业革命密切相关。18 世纪末至 19 世纪，欧洲经历了前所未有的社会变革——农业社会向工业社会转型，城市化加速，新的社会问题层出不穷：贫困、犯罪、劳工冲突、阶级分化。 ...

功能主义 一、社会有机体 功能主义（Functionalism）是社会学中最古老也最有野心的理论传统之一——它将社会比作一个有机体，认为社会的各个部分如同身体的器官，各司其职，共同维持整体的运转。这个比喻并不是现代人的发明。早在社会学诞生之初，英国哲学家赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer，1820-1903 年）就在 1876 年开始出版的《社会学原理》中系统地阐述了"社会有机体"的思想：社会像生物一样会生长、会分化，营养系统对应着经济的生产与分配，循环系统对应着商业与交通，神经系统则对应着政府与通讯。 ...

冲突理论 一、社会的另一面 如果说功能主义看到的是社会的和谐与稳定，那么冲突理论（Conflict Theory）看到的则是社会的冲突与变迁。在冲突理论家眼中，社会从来不是一台零件精密配合的机器，而更像一座不同群体争夺资源、权力与尊严的战场：工厂里的劳资谈判、街头的抗议游行、议会中的法案攻防、家庭内部的性别分工之争——冲突不是社会的病症，而是社会的常态。功能主义问"这个制度有什么功能"，冲突理论则追问一个更尖锐的问题：它服务于谁？ ...

符号互动论 一、微观社会学 功能主义把社会看作有机体，冲突理论把社会看作战场，而符号互动论（Symbolic Interactionism）干脆把镜头推近——它不关心宏大的结构与制度，而是凝视微观层面上人与人之间的一举一动：一次握手、一个眼神、一句双关语、一场面试中的寒暄。在符号互动论者看来，社会并不是悬在人们头顶的庞然大物，它就诞生在每一次面对面的互动之中，靠语言、手势、表情和物品这些符号被一点一点建构出来。 ...

社会分层 一、不平等的结构 社会分层（Social Stratification）研究的是一个古老而刺眼的事实：在任何已知的社会中，财富、声望与权力从来不是均匀分配的。从古代印度的种姓制度到现代都市的收入鸿沟，不平等如同地质岩层一般，把人群分隔成上下有序的层级——有人生在岩层顶端，有人生在岩层底部，而岩层本身似乎比任何个人都长寿。社会学家关心的是：这些层级如何形成？靠什么维系？个人又能否从中穿过？ ...

社会化 一、成为社会人 每个婴儿降生时都只是生物学意义上的人——会哭、会饿、会抓握，但不会说话、不懂羞耻、不知对错。把一个生物个体变成社会成员的漫长过程，就是社会化（Socialization）：学习语言、内化规范、形成价值观、获得情感表达的方式，最终成为一个懂得"在何种场合做何种事"的社会人。社会化从出生的那一刻开始，一直持续到生命终点——我们换一份工作、移居一座城市、组建一个家庭，都要经历新一轮的学习与调适；但童年时期的社会化最为根本，它像地基一样决定着上层建筑可能的高度。 ...

偏差与犯罪 一、涂尔干：犯罪是正常的 1895 年，涂尔干在《社会学方法的规则》中提出了一个惊人的观点：犯罪是正常的——不是因为犯罪值得赞许，而是因为任何社会都不可能没有犯罪。一个没有犯罪的社会，只能是一个对越轨行为零容忍、把所有轻微偏离都定义为犯罪的社会。 ...

种族与民族 一、种族是社会建构的 20 世纪生物学最彻底的一个结论是：种族没有生物学基础。1972 年，遗传学家理查德·列万廷（Richard Lewontin）证明：人类基因差异的 85% 以上存在于"种族内部"的任何人群之中，所谓种族间的差异只占零头。两个肯尼亚人之间的基因差异，可能大于一个肯尼亚人与一个瑞典人之间的差异。 ...

性别社会学 一、女人不是天生的 1949 年，西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）出版了《第二性》。开篇那句"女人不是天生的，而是变成的"，把整个西方思想劈成了两半——之前，性别差异被视为自然的安排；之后，它必须作为社会的建构接受审问。 ...

家庭社会学 一、从生产单位到情感共同体 在前工业社会，家庭是生产单位——一家人一起种地、织布、经商，婚姻首先是经济联盟，爱情是奢侈品。工业革命把生产搬出了家庭，家庭逐渐退守为一个"情感港湾"——克里斯托弗·拉什（Christopher Lasch）1977 年称之为《无情世界中的避风港》。 ...